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      贡宝拉格草原上的药师佛洞与蒙医蒙药导游词

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      贡宝拉格草原上的药师佛洞与蒙医蒙药导游词

      贡宝拉格草原上的药师佛洞与蒙医蒙药导游词

      朋友们,走出古老的皇城北京,驱车向北3个多小时,便可到达太仆寺旗的一处世外桃源。这就是距北京最近的京北第一天然草原面积850平方公里的贡宝拉格草原。

      贡宝拉格,蒙古语意为深深的泉水。这里的草原是野生动植物生长的乐园:狼、沙狐、野兔在这里出没;百灵、喜鹊、沙鸡在这里鸣唱、翱翔;麻黄草、甘草、狼毒、防风等珍贵药材数不胜数;金莲花、马兰花、芍药花、地椒花等争奇斗艳、竞相开放;牛羊遍野,蒙古包点缀其间;炊烟袅袅,牧歌悠扬,一派人间天堂的意境。 在太仆寺旗贡宝拉格苏木境内,有一座天然的药师佛洞。相传有人曾在洞中偶然拾得一个佛像,当地人便供奉起来,牧民们每有灾病,便到洞中求神像保佑平安健康。清乾隆年间,礼部侍郎齐召南在贡宝拉格草原骑马不慎摔裂头骨,脑浆渗出。宫中蒙古医生闻讯赶来,当即取活牛膀胱将齐召南头颅包住,隔着牛膀胱用手摸索着引导摔裂的头骨依裂缝对合。然后,让齐召南按时服用蒙药。没过多久,齐召南奇迹般地活了下来,康复如初。像上面这样对于蒙古医生行医治病的记载,在许多史料中都可查到。蒙医蒙药,早已是医学宝库中的瑰宝。与西药不同,蒙医蒙药有着悠久的历史,早在成吉思汗军中,已有专门的军医。 蒙医的形成,与蒙藏两大民族在历史上的密切交往有很大关系。 元帝国建立后,阔端、忽必烈先后在今甘肃凉州和六盘山地区会见藏族红教喇嘛八思巴,与藏人建立了友谊。16世纪初,黄教领袖宗喀巴所领教派迅速发展,很快为蒙古人所信奉。从那时起,蒙古族在与藏族密切的宗教交往中,开始系统学习流传于藏族宗教界的藏族医学理论。之后,随着和汉族、阿拉伯民族的医学交流,蒙古医学逐步形成自己独特的体系。18世纪左右,蒙古医生写出《蒙药本草从新》、《普济杂方》、《蒙药正典》、《珊瑚验方》等许多医著。到清代后期,蒙医蒙药已远近闻名,尤其是对骨科及刀剑外伤等病症的奇特疗效,更是为人啧啧称道。 有一位脑震荡后遗症患者长期遭受病痛折磨,在国内许多大医院求治无效,最后找到内蒙古自治区的一位蒙医专家。这位专家一不用针,二不用药,只是用布把患者头部包好,然后用小棍敲击。第二天,这位患者的病就好了。这种疗法为蒙医所独有,叫以震治震。 《元史》里记载,成吉思汗勇将布智儿作战受伤,血流如注,奄奄一息。军医速取活牛剖腹,将布智儿置于牛腹内,以热牛血浸泡,很快将布智儿抢救过来。《清史稿》中还记载了蒙古族名医绰尔济,将重伤患者置于白驼腹内进行抢救的成功经验,蒙医管这种治疗办法叫罨疗法。 当年忽必烈曾用鱼皮作靴治疗脚肿,这是有关皮疗术的最早记载。现在所知的皮疗术有许多,如:用羊瑟必素分离法治陈旧性骨折,用驴胎衣裹患处治腰腿痛,用开膛鸡治麻疹不透和疹出不畅等等。特别是让关节炎患者伏身于刚取出的羊瘤胃之上,外裹刚剥下的热羊皮,治疗效果甚佳。 其实,蒙医治病方法远不止上述这些。其疗法,细分起来有消、解、温、补、和、汗、吐、下、静、养10种常规疗法和蒙古灸、药浴、温泉疗、冷敷、皮疗及七十七脉放血术等8种理疗法。蒙医不仅疗术奇特,它的用药也十分独特。服用过蒙药的人都有这样的体会,蒙药干面儿状的多。这是因为,蒙药多用生药,用生药的好处是,药物中易溶于水的成份不会在制作过程中流失。 传统的中药,大多取材于植物,所以又叫中草药。蒙药则广泛取材于植物、矿物、动物,品种达1340种之多,与传统中药相比,矿物药与动物药比例偏高。 蒙药有好多特殊的炮制方法,牛羊奶、酸奶汁、羊油等常被用作辅料加工药材。蒙药用药方法灵活科学,往往依患者病情和用药时间的不同,分别投放不同的药物。 朋友们,来贡宝拉格草原旅游,药师佛洞是必须拜谒之处,蒙医蒙药也是应该了解并试着体验一下的哟。

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